十万言足本，四十载磨一剑。近日，译林出版社推出台湾知名学者郑清茂翻译的《平家物语》，诚为译坛一大盛事。据了解，《平家物语》和《源氏物语》被称为日本两大物语经典之作。
早在上世纪60年代，作家周作人在完成了《枕草子》等日本古典作品的翻译之后，曾有意将《平家物语》全部译成中文，无奈工程浩大，译事维艰，遂只完成了前七卷的翻译，就于1967年离开了人世，留下译坛憾事。
此次深耕汉、和文学六十年的郑清茂，依据经典“觉一本”，历时多年完成《平家物语》汉译，并详加注释。译本还附有珍贵彩色绘卷及年表、系谱、地图等，实乃制作严谨的文学名著。
兑现40年前与林文月的诺言
据了解，郑清茂曾求学于台湾大学中文系，美国普林斯顿大学东亚学博士，其间曾赴日研究。前后任教于美国加州大学柏克利分校、马萨诸塞大学，台湾大学日文系及东华大学中文系，为专精汉、和文学之知名学者。著有《中国文学在日本》，译有吉川幸次郎《元杂剧研究》、《宋诗概要》、《元明诗概说》及松尾芭蕉《奥之细道》等。
值得一提的是，郑清茂与知名作家、翻译家林文月同一年考入台湾大学中文系。1972年的深秋，日本在京都举办国际笔会，郑清茂和林文月分别自美国与台湾参加那个大会。那是这两位老同学毕业十余年来首次的会面。也就是在这次笔会上，日本知名汉学家吉川幸次郎见到两人，曾就中日文学翻译现状遗憾地说：“日本汉学界不但研究中国的古今文学，同时也把中国重要的文学作品几乎全都翻译出来了；反观贵国，对于日本的文学研究，和文学作品的翻译都表现得太冷漠了。”的确，当时中国“对日本文学的译注和介绍，是相当有限，对于他们的古典文学，更是非常陌生的”。
对此，郑清茂和林文月“心中都感觉惭愧”，两人更是受到吉川幸次郎的话的刺激而发出真诚的心愿：由林文月翻译《源氏物语》，而郑清茂翻译《平家物语》。日后回忆起此番情景，林文月说：“我们握手互道：‘一言为定！’看似戏言的那些话，两个老同学都牢记在心中，成为日后努力的目标。”
随后，林文月不仅提前翻译了《源氏物语》，还把《枕草子》、《和泉式部日记》等大量日本古典介绍到中文世界，成为蜚声中外的翻译家。
而郑清茂多年辗转在美国和台湾任教，孜孜矻矻，厚积薄发，并在2012年译完了卷帙浩繁的《平家物语》，终于兑现了四十年前与老同学的诺言，日本两大经典物语也就都有了质量极高的译本。
林文月曾说道：“除了清茂自己和他的家人以外，大概我是最关心这本《平家物语》完译及出版的人吧？”也因此，林文月《源氏物语》和郑清茂《平家物语》的汉译完成，不仅展现了两人译介日本文学的淳朴心愿，更是见证了两人悠长深厚的友谊。
正如林文月所言：“我想到吉川先生地下有知，对于曾经翻译他《宋诗概要》、《元明诗概说》的郑清茂如今已先后译成了《奥之细道》与《平家物语》，大概不再会责怪我们对日本文化太冷漠了吧。”
该作已成日本文化一部分
据介绍，“平家物语”四字在日本虽然家喻户晓，但《平家物语》却是一部军记物语（以战争为主题的历史小说），属于平安末期的作品，在日本文学史上具有很重要的地位。
该书记述12世纪后半叶的乱象，源氏与平家两大氏族逐鹿天下，兵乱之外，又逢地震、饥馑等天灾。大小战争不断，各地民不聊生。《平家物语》便是取材于这样的时代环境，其人名、地名、战役之名，几乎都属真实。平家一族于享尽富贵荣华之余，淫逸滥权，谏言难容；一门老少先后被杀；应验了骄奢者不得永恒，跋扈者终遭夷灭，诸行无常，盛者必衰之理。
与《源氏物语》相比，《平家物语》在汉语圈内知名度并不太高，很大程度是因为没有流传广泛的译本。“这本以男性为主的军记物语，写赴汤蹈火一刹那，显然富于壮烈阳刚的质素，但是每遇着死生别离之际，则又不免于情愁哀伤唏嘘垂泪。”
林文月认为，原著的文字特质，颇难于琢磨拿捏。“郑清茂在翻译《奥之细道》时，以他枯淡的文言文呈现了芭蕉翁的俳文精简古雅风格。至于《平家物语》的翻译，为了配合复杂多变化的原著文体，他用简洁的白话，时则斟酌掺入浅近的文言文，使细心的读者于阅读之际，既容易了解，又能体会到内里的古趣。这一点，是本书翻译的决定性成功因素。”
在林文月看来，文学作品的翻译者不仅需要深度了解原著的内容涵义，并且同时也需要敏锐地感受到原文的表现方式，然后将原著的内容转换成为适度贴切的译著文字。
然而，文学作品的翻译，几乎是不可能完美的。不同的文字代表着不同的文化背景、时代因素、思维方式、言语旨趣。至于文字本身则又有其局限与扩张；而译者自身对两种语言文字的掌握和涵养，遂自自然然表现于其笔下了。
据了解，《平家物语》的人物、事迹，每在各种戏剧、谣曲、电影、电视中，衍绎不断。日本知名导演黑泽明、沟口健二、小林正树等，皆据以拍成名片。日本有一珍贵兰花名“敦盛草”，即纪念17岁阵亡的平敦盛。该书凄绝动人故事甚多，流传不断，历久弥新，都已成为日本文化生活的一部分。
